يوم عرفة

يتَسم شهر ذو الحِجّة الفضيل بأيامه المُباركة التي فضلّها الله - عز وجل - عن سائر أيام السنة الهجرية، فيُضاعف فيها الأجر والثواب ويتقرب العِباد لربّهم بالأعمال الصالحة، ويسعى كل منهم لاكتساب الحسنات في تلك الأيام المُباركة، ولقد اختصّ الله - تبارك وتعالى- أول عشرة أيام من الشهر بالفضل العظيم وقدَّسَهم وأقسمَ بهم في كتابه العزيز فقال: (وَالفَجْرِ - وَلَيَالٍ عَشْر) - (سورة الفَجر).

كما وُرِدَ عن فضل تلك الأيام العظيمة في آيات أُخرى من القرآن الكريم، منها قوله تبارك وتعالى: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) - (سورة الحَجّ). وعن ابن عباس - رضي الله عنه - إن المقصود بالأيام المعلومات هُنا هي الأيام العشر من ذي الحِجّة كما سميت بأيامٍ معدوداتٍ لما وُرد في الآية الكريمة، (واذكروا الله في أيامٍ معدوداتٍ) - سورة البقرة، فيغتنم المسلون تلك الفُرصة العظيمة من كل عام لعبادة الله وفعل كل عمل صالح يُقربهم إليه، ومن أعظم تلك الأيام هو يوم عرفة.

موعد عيد الأضحى ووقفة عرفة - أجازة العيد الكبير - صلاة العيد

اعرف أكثر عن يوم عرفة

تعريف يوم عرفة ووقته:

يوم عرفة هو يوم من أفضل أيام السنة عند المُسلمين جميعاً، ويُوافق اليوم التاسع من شهر ذي الحِجّة المُبارك، وهو الذي يسبق يوم النحر، وهو واحد من الأشهُر الحُرُم الذي حُرِّم فيه على المُسلمين القِتال، ويتَسم يوم عرفة بالعديد من الشعائر الدينية وأهمها مناسك الحَجّ الأكبر، ففيهِ يقِف الحُجّاج على جبل عرفات وهو ما يُعدّ رُكناً من أهم أركان الحَجّ، فلا يصِح الحَجّ إلا به، فمن فاته الوقوف بعرفة قد فاته تأدية الحَجّ بأكمله، فيقول الله تبارك وتعالى: (فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ)، فيُستدل بهذه الآيات على وجوب الوقوف بعرفة، ويأتي الوقوف بمُزدلفة بعده، فمع شروق شمس اليوم التاسع من ذي الحِجّة يبدأ يوم عرفة، ويمتد إلى فجر يوم النحر وهو أول أيام عيد الأضحى المُبارك، وينتهي يوم عرفة تحديداً مع دخول وقت صلاة فجر يوم النحر، فينتهي الحُجّاج من الوقوف بعرفات في ذلك الوقت.

وبالنسبة لبداية وقوف الحُجّاج على عرفات فاختلفت فيه أقوال المذاهب الإسلامية الأربعة؛ فيرى الحنفية والشافعية أن أوله زوال شمس يومَ عرفة.

ويرى المالكية أن وقت الوقوف على جبل عرفات يكون ليلاً، وأن الوقوف عليهِ نهاراً أمر واجب تركه بغير عُذر.

ويرى الحنابلة فيرون بأن وقت الوقوف يبدأ من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النَحر، وذلك بعد صلاة الفجر في منى التي تَبعُد 7 كيلومترات عن مكة، ويَقع جبل عرفة شرق مكة على الطريق الربط بينها وبين الطائف بحوالي 22 كيلومتراً، وعلى بُعد 10 كيلومترات من مشعر مَنى، و6 كيلومترات من مزدلفة، وهو المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم، وبالنسبة لغير الحاج ينتهي يوم عرفة بغروب شمس اليوم التاسع من ذي الحِجّة.

السبب في تسمية يوم عرفة بهذا الاسم:

تعددت أقوال فُقهاء الإسلام في سبب تسمية يوم عرفة بذلك الاسم، كالآتي:

• يرجع إلى الوقوف على جبل عرفة يكون في ذلك اليوم من شهر ذي الحِجة، وكان العَرب يطلقون على كل ما علا عن الأرض عرفة.
• وهناك رأي بأنّه سُمي بذلك لأن إبراهيم - عليه السلام - عَلِمَ فيه أنّ رُؤيته حق، فقد رأى في منامه في ليلة التَروية أنّه يذبح ابنه إسماعيل - عليه السلام -، ورُؤى الأنبياء صِدق لا بُدّ من تحقيقها، وتحقق سيدنا إبراهيم - عليه السلام - من صِدق الرُؤيا هل هي من الله تعالى أم من الشيطان؟، وفي الليلة التالية وهي ليلة الوقوف على عرفة تكررت له الرُؤيا فعَلِم أنها من الله تعالى.
• ويُقال أنّه جاء هذا الاسم من العَرْف ومعناه الطّيب زكي الرائحة، لما فيه من نفحات طيبة ومُباركة، وقال رأي آخر بأنّه سُميَ عرفة من الاعتراف، لأنّ العِباد يعترفون لله في ذلك اليوم بذنوبهم التي اقترفنها طوال العام.
• وقيل بأنّ آدم وحواء - عليهما السلام - اجتمعا على الأرض بعد هبوطهم من الجنة على جبل عرفات في ذلك اليوم لذا سُمِيَ بذلك.

فضل يوم عرفة

يتفق المُسلمون جميعاً على فضل يوم عرفة العظيم، ومِن الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل يوم عرفة ما رواه أبو هُريرة عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: (إن الله يُبَاهِي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شعثاً غبراً)، وما روتهُ عائشة -رضي الله عنها - عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: (ما من يوم أكثر من أن يُعتَق الله فيه عبيداً من النار مِن يومَ عرفة، وإنه ليدنو يتجلى، ثم يُباَهِي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم)، وسوف نتناول فضائل هذا اليوم العظيم فيمَا يلي:

• أولاً: يُمثل يوم إكمال الدين للمُسلمين وإتمام نعمة الله الإسلام على الأُمة، ففي حديث الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنّ رجُلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرئنها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: أي آية؟ قال: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) - (سورة المائدة)، قال عمر: (إنّي لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على الرسول -صلى الله عليهِ وسلم- بعرفات في يوم جُمعة).
• ثانياً: أنّه يوم أقسم الله -تبارك وتعالى- بهِ ولا يقسِم الله العظيم إلا بكل عظيم، فقال تعالى: (وشَاهِدٍ ومَشْهُود) - (سورة البروج)، فالمقصود بالمشهود هنا هو يوم عرفة، فعن أبي هُريرة -رضي الله عنه - أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (اليوم الموعود هو يوم القِيامة، واليوم المَشْهُود هو يوم عرفة، والشاهد يوم الجُمعة..). كما يُقال إنّه الوِتر الذي أقسم الله تعالى بهِ في قوله الكريم: (والشَفع والوَتر) - (سورة الفَجر)، قال ابن عباس إن الشفع هو يوم الأضحى والوتر يوم عرفة، وهذا من قول عكرمة والضحاك.
• ثالثاً: إنّ يوم عرفة هو يوم عيد للأمّة الإسلامية، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب)، رواه أهل السنن.
• رابعاً: فهو يوم عِتق من النيران، ومَغفِرة لذنوب العِباد، من آمن منهم وعمل أعمال صالحة، فيقول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ).
• خامساً: دعاء يوم عرفة من العِبادات العظيمة التي يجب على العبد اغتنامها، فوُرِد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: (خيرُ الدعاء، دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)، رواه الترمذي.

صيام يوم عرفة:

يحرص المسلمون غير القادرين على تأدية فريضة الحَجّ على صيام يومَ عرفة لما فيه من فضل وبركة إجابة للدعاء، فيتقرب العِباد في ذلك اليوم إلى الله -تبارك وتعالى- بكل عمل يُحبه، وما أعظم من عبادة الصِيام لله عز وجل، كما يواظب المُسلمون على صيام هذا اليوم لما ورَد عنه أنّه يكفر سنتين من ذنوب العبد، ويُستدل على ذلك بقول النبيّ - عليه الصلاة والسلام - عندما سُئِل عن صيام يوم عرفة فقال: (يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ).

كما جاء عن النبيّ - عليه الصلاة والسلام - أنّه نهى عن صوم يوم عرفة للحُجاج الواقفون بعرفات، فلا يَجُوز للحاج صيامه، واُستدل على ذلك بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان مُفطِراً حينما وقف في يوم عرفة.

يمكنك الاطلاع على:

مناسك الحج

رمي الجمرات

بوربوينت تاريخ الحج في الإسلام

كراسة عباداتي في العشر الأوائل من ذي الحجة